《道德經(jīng)》與卓越領(lǐng)導(dǎo)力

課程背景：
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老子被稱為“百家之首”，《道德經(jīng)》被稱為“萬經(jīng)之王”，孔子盛贊老子“其猶龍耶！”；


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道家思想被史家譽(yù)為“君人南面之術(shù)”，中國歷史上有八位皇帝親自注釋過《道德經(jīng)》；


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魯迅說：“中國文化的根蒂全在道家”，中國歷史上的五大盛世皆與道家思想息息相關(guān)
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明太祖朱元璋贊曰：朕雖菲材，惟知斯經(jīng)，乃萬物之至根，王者之上師，臣民之極寶
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姜子牙、管仲、張良、陳平、諸葛亮、魏征、袁天罡、劉伯溫皆為道家門徒、治世能
臣；
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老子及其《道德經(jīng)》是海爾張瑞敏、海航陳峰、萬通馮侖等當(dāng)代中國優(yōu)秀企業(yè)家的最愛
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老子及其《道德經(jīng)》也深為聯(lián)合國秘書長潘基文、俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫等政要所崇尚
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老子是在兩千多年前預(yù)見和批判人類文明缺陷的先知，道家思想最具普世風(fēng)范和價(jià)值
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課程收益：
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幫助中高層管理人員了解認(rèn)識老子其人、其書、其學(xué)及道家文化的歷史、主旨和要義
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幫助中高層管理人員揭示洞悉開國領(lǐng)袖、治世能臣、咨詢鼻祖、創(chuàng)業(yè)先鋒的成功奧秘
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幫助中高層管理人員學(xué)習(xí)體會老子出入因明世、陰陽皆可謀、無為無不為的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
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幫助中高層管理人員反思分析經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、企業(yè)管理和管理教育的歷史、現(xiàn)狀和趨
勢；
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幫助中高層管理人員掌握中國式卓越領(lǐng)導(dǎo)力的七大核心要素及其在當(dāng)下的修煉和養(yǎng)成
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幫助中高層管理人員總結(jié)借鑒古往今來領(lǐng)導(dǎo)群體成敗得失的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及其深層次原因
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幫助中高層管理人員體悟踐行秉道厚德、窮理盡性、修齊治平、安身立命的人生境界
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講師介紹：
于天罡，新學(xué)院派國學(xué)講師、老子研究專家。師從國際易學(xué)應(yīng)用聯(lián)合會名譽(yù)會長、中
華周易協(xié)會名譽(yù)會長、明學(xué)創(chuàng)始人、博士生導(dǎo)師弓克教授。現(xiàn)任吉林大學(xué)規(guī)劃與政策辦
公室副主任、副教授、長春老子文化書院院長，曾任吉林大學(xué)工商管理學(xué)院副院長，兼
任吉林省孔子學(xué)會副會長、吉林炎黃國學(xué)書院副院長、中華智慧女性論壇副秘書長、中
國人才研究會婦女人才專業(yè)委員會委員。
關(guān)于大學(xué)生成長成才的文章《一個老師的自責(zé)、道歉與思考》在全國引起強(qiáng)烈反響和高
度贊譽(yù)，新華社、中國青年報(bào)等幾十家媒體進(jìn)行了報(bào)道，被搜狐網(wǎng)友評為“全國最受關(guān)注
的十大大學(xué)教師”，被著名培訓(xùn)師、亞洲銷售女神徐鶴寧和中央電視臺12頻道法律講堂欄
目主講律師劉艷麗等稱為“最敬佩、最難忘的大學(xué)老師”。近年來，為黨政機(jī)關(guān)、大專院
校和企事業(yè)單位做有關(guān)管理、國學(xué)和女性成長等教育培訓(xùn)咨詢近三百場次。
現(xiàn)有研究成果：
在《國學(xué)》、《問道》、《中國青年報(bào)》、《中國高等教育》、《吉林大學(xué)學(xué)報(bào)》等報(bào)刊、雜志發(fā)
表論文等30余篇。“《道德經(jīng)》與和諧社會建設(shè)”講座、“女性的歷史選擇”講座被列入文化
部“文化資源共享工程”。多份建議報(bào)告得到國家和省市領(lǐng)導(dǎo)的重視和批示。專著《道德新
經(jīng)》、《老子講讀》、《老子詩頌》、《門外頌禪》、《女史新鑒》等（整理出版中），講座光碟
《國學(xué)應(yīng)用大商道》已由中國科學(xué)文化出版社出版，《老子人生哲學(xué)》即將于4月中下旬出版
發(fā)行。
近年來，先后參訪法國道教協(xié)會會長景秀女士、英國道教協(xié)會名譽(yù)會長黃世真先生、
香港道教協(xié)會學(xué)術(shù)部主任湯偉俠博士、臺灣全真道教協(xié)會秘書長鄭政雄先生、中國佛教
協(xié)會副會長圣輝法師、臺灣佛教高僧星云大師、浙江圣壽禪寺能顯方丈、中國文化書院
院長王守常先生、著名隱士鞠曦先生等。2005年，參加西安首屆老子文化國際論壇作大
會發(fā)言，并為西安市撰寫《祭老子文》；2008年至今，在長春文廟和長春陸羽茶樓講授《道
德經(jīng)》80余場次，得到社會各界廣泛關(guān)注和好評；2009年，應(yīng)邀出席聯(lián)合國教科文組織多
元文化教席論壇并作大會發(fā)言；2009年，分別為吉林省和長春市撰寫紀(jì)念孔子誕辰2560
年《祭孔子文》，被業(yè)界稱為祭祖撰文第一人；2010年應(yīng)邀參加三門峽黃河國際旅游節(jié)“函
谷論道”活動，分別以“正本清源話道德”和“秉道厚德話人生”為題作主報(bào)告；2011年應(yīng)邀
擔(dān)任中國長春凈月潭瓦薩滑雪節(jié)冰雪天使總決賽文化總評委；2012年被國家留學(xué)基金委
確定為赴澳大利亞公派高級訪問學(xué)者。
主要講座課程：
《道德經(jīng)的智慧》（系列）；《中國智慧---國學(xué)中的管理與人生智慧
》；《國學(xué)家庭智慧》；《國學(xué)女性智慧---
傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)代女性生活》；《禪與現(xiàn)代生活---禪的人生智慧》；《命運(yùn)的奧秘---
中國人的命運(yùn)與命理》；《財(cái)富與命運(yùn)---
中國財(cái)神的歷史與文化揭秘》；《大話西游之職場智慧》；《大學(xué)文化與人生規(guī)劃》。
主要服務(wù)客戶：
吉林省委辦公廳、吉林省委黨校、吉林省財(cái)政廳、吉林省國（地）稅局、吉林航管局
、吉林省婦聯(lián)、長春市紀(jì)委、西安市政協(xié)、福建省國稅局、溫州市政府、樂清市委市政
府、三門峽市政府、漯河市文明辦、靈寶市中小企業(yè)局和旅游局、一汽集團(tuán)、大慶油田
、海航集團(tuán)、塔里木油田、大唐電力、吉林電力、吉林移動、吉林聯(lián)通、吉林電信、吉
林油田、昊融股份、長春光大銀行、吉林建設(shè)銀行、吉林中國銀行、中華翰德智慧女性
修養(yǎng)學(xué)堂、北京華夏銀行、深圳大成基金、西安道心國學(xué)堂、光明乳業(yè)、、廣澤乳業(yè)、
河南移動、河南電力、新疆企業(yè)家協(xié)會、新疆女企業(yè)家協(xié)會、貴州陽光西部顧問公司、
吉林大學(xué)MBA教育中心、吉林大學(xué)創(chuàng)業(yè)研究中心、清華大學(xué)國學(xué)總裁班、清華紫荊女子總
裁班、北京師范大學(xué)國學(xué)博士班、人民大學(xué)國學(xué)班、中山大學(xué)國學(xué)班、世紀(jì)教育卓越總
裁班、澳門亞洲公開大學(xué)MBA班等。


課程大綱：
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|領(lǐng)導(dǎo)緣起 |第四單元：《道德經(jīng)》與領(lǐng)導(dǎo)力 |
|1. |1. 領(lǐng)導(dǎo)力的七大核心要素 |
|領(lǐng)導(dǎo)是如何產(chǎn)生的，有那幾大分類？ |2. 領(lǐng)導(dǎo)者的兩大境界和四個層次 |
|2. |3. 領(lǐng)導(dǎo)力養(yǎng)成的五項(xiàng)修煉 |
|誰更需要領(lǐng)導(dǎo)力，誰最具有領(lǐng)導(dǎo)力？ |討論：卓越領(lǐng)導(dǎo)力形成的奧秘何在 |
|3. 老莊孫子，還是老法孔子？ |第五單元：《道德經(jīng)》與領(lǐng)導(dǎo)者生活 |
|第一單元：《道德經(jīng)》史話 |1. 領(lǐng)導(dǎo)者的齊家之道與傳家之法 |
|1. 國學(xué)熱的審視與反思 |2. 領(lǐng)導(dǎo)者的交友之道與辯友之法 |
|2. 老子與《道德經(jīng)》概說 |3. 領(lǐng)導(dǎo)者的攝生之道與養(yǎng)生之法 |
|3. 老子思想與中國社會歷史發(fā)展 |討論：領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該有什么樣的生活方式|
|討論：中國歷史上改革者的悲劇原因 |第六單元：《道德經(jīng)》與領(lǐng)導(dǎo)者命運(yùn) |
|何在 |1. 領(lǐng)導(dǎo)者的安身之道與避險(xiǎn)之法 |
|第二單元：《道德經(jīng)》主旨和要義 |2. 領(lǐng)導(dǎo)者的立命之道與運(yùn)命之法 |
|1. 被誤讀誤解的老子及其思想 |3. 領(lǐng)導(dǎo)者的卓越之道與大成之法 |
|2. 老子《道德經(jīng)》究竟是講什么的 |討論：時(shí)勢造英雄還是英雄領(lǐng)趨勢 |
|3. 老子之道與老子之德的本義與真諦|第七單元：《道德經(jīng)》重點(diǎn)章節(jié)選講 |
|討論：當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展問題根 |1. 第一章 道可道 |
|源何在 |2. 第八章 上善若水 |
|第三單元:《道德經(jīng)》與企業(yè)管理 |3. 第三十八章 上德不德 |
|1. |討論：《道德經(jīng)》中的禪理意趣 |
|經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)立論的前提和基礎(chǔ)是什 | |
|么 | |
|2.《道德經(jīng)》與中國當(dāng)代卓越企業(yè)家成 | |
|長 | |
|3. 當(dāng)前管理教育培訓(xùn)的亂象與成因 | |
|討論：西方經(jīng)濟(jì)與管理論為何解決不 | |
|了經(jīng)濟(jì)危機(jī) | |