是五戒者，持身之本，持法之根

　一，不殺生，

　　一切生命都不能殺，殺生有傷天德。

　　殺生除了有四害：老鼠，蟑螂，麻雀，因?yàn)橛性谔熳臃庾C之后，這些是可以殺的，因?yàn)槭翘烀５悄懿粴⒈M量不殺。

　　其他的生物都不要妄起殺戮。即使以后你進(jìn)入道門有一定的能力之后，我們遇到一些妖魔等依然不能亂殺，以勸化為主，鎮(zhèn)壓為輔，這對(duì)修行的影響是巨大的。

　　二：不葷酒，

　　戒酒者，非身病，非法禮，皆不得飲。身病，謂已身疾，應(yīng)以酒也。法禮者，明非世俗饌會(huì)及鬼神之胙;若尊卑之禮，真靈之饗，則不至于失之者也。

　　一酒是亂性的，對(duì)修煉的人來說有很大的影響。

　　二、過分的飲酒對(duì)身體的肝臟也是不好的，過量飲酒，五臟都會(huì)受到損害，身體都不行了以后你還有什么資本來修道呢。

　　但是根據(jù)目前的時(shí)代來說，有的道友為了工作的應(yīng)酬無法避免，但是要少喝為宜。吃素的人絕對(duì)不能喝酒。

　　三，不得口是心非。

　　現(xiàn)在我們根據(jù)當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際情況改成：不得對(duì)師門、恩師口是心非!

　　隨口說謊，在社會(huì)活動(dòng)中你的信譽(yù)就得倍置疑了。這也是口德。必須遵守道德，根據(jù)良心。

　　因?yàn)闉榱松睿械臅r(shí)候可以允許，比喻說經(jīng)商。但是首先不能坑人害人，這會(huì)導(dǎo)致心魔出現(xiàn)。君子愛財(cái)，取之有道。該得的就拿，不該拿的一定不能做。比喻說當(dāng)?shù)佤[災(zāi)荒，你坐地起價(jià)，這樣有損陰德，也許禍不及你，但是對(duì)你的后代肯定有后報(bào)。

　　遇到經(jīng)商糾紛要由法律來決定。我們認(rèn)為世間事世間法，通過法律判給你一定的財(cái)物，那也是應(yīng)該得的。適當(dāng)而已，不要過分。

　　因?yàn)槟愕搅螅烀Ｄ銜?huì)感到后悔。你會(huì)為你的子女擔(dān)心。因?yàn)檫@是你的報(bào)應(yīng)，并且這種報(bào)應(yīng)并不是一百年的時(shí)間，是更久。

　　你必須要為你做的事情或者說昧心錢而付出更多代價(jià)。“適可而止”，道家與佛家一樣有因果循環(huán)，并且我們道家的因果早于佛家。

　　因此我們必須遵守這四個(gè)字，這是對(duì)非正式入門的弟子來說的，入門以后，要求更嚴(yán)格。

　　四：不得偷盜。

　　非己之物，這在人間拿了也是犯法的，有法律處理你;在宗教也是犯戒的。

　　這個(gè)大家應(yīng)該都很明白，不需多說的。

　　五：不淫邪

　　就是非己之妻不可淫也。就是不可奸淫婦女。跟自己的妻子是正常的陰陽交合。

　　不是自己的妻子不能有非分之想，什么婚外情之類都包括在戒律之內(nèi)。(女弟子同理類推)

　　淫是修丹道的大忌。我們雖然不是，要求低一點(diǎn)，但是依然不要亂來。

　　萬惡淫為首，所以一定要切記

　　這就是入門的基礎(chǔ)五戒。

　　是五戒者，持身之本，持法之根。凡能持此五戒精進(jìn)無虞者，益算延齡，天神護(hù)佑，永脫五刑之苦，世世不失人身。