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孩子是未來，中國自古就注重對孩子的教育。漢語中有不少人們耳熟能詳的成語都與育子有關，如“望子成龍”“教子有方”“玉不琢，不成器”等等。其中，個別成語在使用過程中，意義發生了改變，其本義幾乎被遺忘，比如“孺子牛”。
“孺子牛”這一成語，與中國的一位“絕世好父親”有關。此人是春秋后期齊國的一位國君——齊景公。齊景公在眾多寵妾當中尤鐘情于一名叫芮姬的女子，芮姬不僅風情萬種，而且還為齊景公生下了一名公子，深得齊景公喜歡，齊景公賜名為“荼”。
公子荼不是齊景公唯一的兒子，但卻“集三千寵愛于一身”，成為齊景公最在意的兒子。因為喜歡，齊景公對公子荼是有求必應。有一次，齊景公樂不顛地與公子荼一起嬉戲玩耍，為了哄兒子開心，齊景公與公子荼玩起了“拉大牛”的游戲：齊景公扮大牛，公子荼拉大牛。為了讓兒子開心，齊景公還要來了一根繩子，緊緊地咬住繩子的一頭，另外一頭放在公子荼的手里，由公子荼牽著，齊景公跟在公子荼的后面，擺動著屁股，不時地發出“哞哞”的叫聲，引來公子荼一陣陣笑聲。
這便是“孺子牛”成語的最初來源，其意義指的是父母對孩子的寵愛。此處需要進一步說明的是，“孺子”在今人看來多解釋為小孩子，成語“孺子可教”中的“孺子”即是此意，意思是:小孩子是可以教誨的，形容年輕人有出息，可以造就。
與“孺子牛”式的溺愛不同，中國歷史上還存在著另外的一副父母面孔：嚴厲。在成語故事中有一則與孟母有關——斷機教子，講的便是嚴厲的孟母教育孟子的故事。孟母對于孟子的好玩之心沒有加以縱容，而是在初始狀態便嚴厲制止了，從而讓世間多了一位思想巨人與道德楷模。
與孟母相應，歷史上的嚴母還有很多，宋朝著名的宰相寇準的母親就是較為典型的一位。寇準小時候也是頑童一個，平素喜歡養飛鷹養獵狗，興致來了，便舉著飛鷹、拉著獵狗，“左牽黃，右擎蒼”。寇準母親生性嚴厲，有一天終于忍不住心中的怒火，爆發了，在寇準即將出門之際，直接將一秤錘對準寇準甩了出去，不偏不倚甩在了寇準的腳上，頓時鮮血直流，疼痛難忍。寇準母親怒扔秤錘比孟母的斷織來得暴力得多，但正是這一鐵錘將寇準擊醒了，他明白了母親的用心良苦，以后時刻以腳上的傷疤來告誡自己要“聽媽媽的話”，做個好孩子，終于成就一代名相。
除了孟母、寇母之外，還需要提到的一位母親是歐陽修的母親。歐陽修的母親歐陽大媽是成語“畫荻教子”的主角。歐陽修為“唐宋八大家”之一，為北宋初年受人尊敬的文壇領袖，名垂后世，這些成就和地位的取得，與歐陽大媽的教育有很重要的關系。成功是不可復制的，但是成功是可以參考的，孟母、寇母等寬嚴相濟的育子方式，以其成功告訴了“孺子牛”：如果愛，請深愛；如果愛，勿溺愛。
歷史上老來得子卻又教子有方的還有一位很有名的人，他就是“難得糊涂”的鄭板橋。鄭板橋五十二歲才有兒子，晚年得子，愛子之情勝于常人。鄭板橋本人也毫不掩飾對兒子的喜愛，但同時他也指出對孩子的愛不僅要有出自本能的愛，更重要的是要愛之有道，即要以正確的方式培養孩子。怪人鄭板橋說的這話并不怪，“糊涂”人說的話也不糊涂。他簡簡單單地詮釋了什么是愛，原來愛不單單是正大無私的奉獻那么簡單。
鄭板橋以對幼子的教育回應了“孺子牛”的思考，父母對子女的愛出自血緣親情，是理所當然之舉，無可厚非，偶然當當“孺子牛”，寵愛孩子一把亦在情理之中，也能較好地溝通父母與子女之間的感情。但同時鄭板橋認為父母除了“孺子牛”的角色之外，還應該扮演“領路人”的角色。
鄭板橋對于幼子的引導，在其與弟弟鄭墨的書信中展露無疑。當時鄭板橋在山東濰縣做縣令，妻兒留守江蘇興化老家，無法當面教子的鄭板橋便將幼子托付給弟弟鄭墨教育。為了更好地引導幼子健康成長，鄭板橋在書信中言之切切，反復致意，他的育子主張主要集中在兩個方面：
第一，保持平常心。鄭板橋當時為朝廷官員，但是他要求子女要樹立一個好心態，即要將自己看作一般人，切不可自抬身價，更不可凌駕于他人之上。
第二，做個好人。鄭板橋對孩子的教育，與同時代的其他人有很大的不同，在他眼中，孩子讀書做官都是小事，第一要務，便是要懂得做人之道，做一個好人。具體來說，好人必備的兩條原則便是忠厚。
保持平常心，便不會有恃無恐、目中無人，就能以平等的心態處事；做個好人，就能以博愛之心對待世人。這便是鄭板橋的育子之道，簡單而發人深省。
反觀當下，“官二代”“富二代”“星二代”的種種舉動，讓以上三個詞語成為了驕奢淫逸的代名詞，如同過街老鼠一般人人喊打，“我爸是某某”甚囂塵上，“高衙內”“呆霸王”越來越多，引來罵聲口水一片。歸根結底，是他們太拿自己當回事了。平時仗著老爹的權勢囂張跋扈，一旦出事，還能在老爹的羽翼下安然脫險。如此種種，氣壞了一位老爺子——石碏（què）。石碏從春秋時期走來，穿越到現代，不禁怒發沖冠，立誓要將“大義滅親”的事業進行到底。
原來，老爺子石碏很不簡單，是成語“大義滅親”運動的發起人，石碏為國除害而設計殺子的故事產生的，與此相關的還有“石碏殺子”的成語，都是當時歷史事件的真實寫照，意思是為了正義，對犯罪的親屬不徇私情。
“言傳身教”成語的產生，與謝安有關，指的是用言行影響、教導別人。
