黨的優良傳統和作風

主講老師：齊劃然

課程詳情：

課程背景：
黨的優良傳統和作風，體現了無產階級政黨的黨性原則，是凝聚黨心民心、激勵全黨全國人民為實現國家富強、民族振興共同奮斗的強大精神力量，是我們黨保持同人民群眾的血肉聯系的政治優勢。1945年的《論聯合政府》和1949年的七屆二中全會分別作出了解讀。

課程目標：
● 增強黨性修養；
● 了解黨的歷史；
● 汲取中國傳統文化精髓；
● 加強自身理論和行為修養，提升個人的能力、格局和境界；
● 形成積極樂觀的工作態度和人生態度。

課程特色：
本黨建課程將中國傳統文化、共產黨的革命歷史和習近平新時代中國特色社會主義思想充分結合，融政治、經濟、文化、歷史、哲學于一體，有敘有議，史論結合，深入淺出，既有利于提升學員的政治素養，也有利于提升學員的理論認知能力，還有利于提升學員的工作熱情。

課程時間：2天，6小時/天
授課對象：中高層領導、各業務主管、人力資源總監、經理、績效管理經理、主管等
授課方法：理論講授(70%）案例分析、小組研討(20%）實操練習(10%）

課程大綱
第一講：理論與實際相結合的作風
一、沒有調查就沒有發言權
1．毛澤東的《湖南農民運動考察報告》
2．中國紅色政權為什么能夠存在
二、不做正確調查同樣沒有發言權
1. 反對本本主義
2. 右傾投降主義與左傾冒險主義的通病
3. 五次反圍剿成敗得失
三、理論只要掌握群眾就能變成物質的力量
1．馬克思主義理論是無產階級自我解放的武器
2．馬克思主義理論的特征
1）科學性
2）革命性
3）實踐性
4）人民性
四、理論與實際相結合
1．反對抽象僵化
2．反對經驗主義
案例：“百無一用是書生”與“書到用時方恨少”

第二講：密切聯系群眾的作風
一、人民群眾的歷史地位
1．人民群眾是物質財富的創造者
2．人民群眾是精神財富的創造者
3．人民群眾是變革社會的決定力量
案例：1939年華北聯大的開學典禮
現場演練：如何團結一切可以團結的人
二、民貴，社稷次之，君為輕
1．民貴君輕思想的淵源
2．水能載舟亦能覆舟
3．民為邦本，本固邦寧
三、黨的群眾路線
1．三大紀律、八項注意
2．黨的三大法寶的提出
3．工農聯盟的歷史必然性
4．各個時期的統一戰線
5．世界人民大團結萬歲（首次提出人民萬歲）
案例：人的本性與人民解放自己
現場演練：天津教案帶給我們的啟示？人民的積極與消極作用？

第三講：批評與自我批評的作風
一、中國共產黨的理論指南——馬克思主義
1．中國共產黨走上歷史舞臺的必然性
2．馬克思主義在中國的運用和發展
二、馬克思主義哲學的三大規律
1．對立統一規律（高下相傾，長短相形）
2．質量互變規律（千里之行，始于足下）
3．否定之否定規律（批評自我，自我批評）
案例：常言：良藥苦口利于病。良藥究竟苦的是口，還是心？
三、看問題的四個視角
1. 直觀—把自己當自己看別人
2. 反觀—把自己當別人看自己
3. 旁觀—把自己當別人看自己和別人
4. 達觀—把自己當成神
案例欣賞：毛澤東詩詞欣賞：念奴嬌?鳥兒問答
鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角。
背負青天朝下看，都是人間城郭。
炮火連天，彈痕遍地，嚇倒蓬間雀。
怎么得了，哎呀我要飛躍。
借問君去何方，雀兒答道：有仙山瓊閣。
不見前年秋月朗，訂了三家條約。
還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉。
不須放屁！試看天地翻覆。
案例總結：《念奴嬌?鳥兒問答》是毛澤東于1965年5月所做的一首詞。
這首詩是毛澤東暮年所作的一首很有藝術特色的詞，它通過鯤鵬與蓬間雀的對話，形成了一種寓言結構。毛澤東在詩中沒有進行直接的自我抒情，而是塑造了兩個完全不同的鳥類形象，以象征的藝術手法為我們展示了鯤鵬的博大、高遠、無畏以及蓬間雀的萎瑣、渺小、卑怯。

第四講：謙虛謹慎不驕不躁的作風
一、謙虛—我黨的待人之風
1．謙虛、虛偽、驕傲
2．極高明而道中庸
3．虛心使人進步，驕傲使人落后
二、謹慎—我黨的處事之風
1．戰略上以一當十
2．戰術上以十當一
3．謹言慎行，如履薄冰
三、不驕不躁—我黨的自我修養之風
1．改造我們的學習
2．治大國如烹小鮮（習近平引《道德經》語）
案例：毛澤東說過的那些陰陽話？

第五講：艱苦奮斗的作風
一、貧窮：一簞食一瓢飲，身居陋巷
1．貧而無諂
2．貧而樂道
二、樂觀：紅軍不怕遠征難
1．絕望中奪得生機
2．痛苦中抓住快樂
3．壓力中擺脫煩惱
4．失敗中找到希望
三、執著：宜將剩勇追窮寇
1．行百步者，半九十
2．沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山
3．超世之才與堅忍不拔之志
四、艱苦奮斗，重在精神
1．時代已變人沒變
2．夕陽無限好，只是近黃昏
案例：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
集中討論：自卑、自信與自傲的關系；“我黨的優良傳統和作風對于今天實現中華民族的偉大復興影響幾何？