孫子兵法與用人謀略

國(guó)以才立，功以才成，業(yè)由才廣，政以才興，邦以才固，軍以才強(qiáng)。用人（才），自古以來(lái)，就是個(gè)永恒的課題，一部中國(guó)歷史，就是一部用人成敗史，成者得于此，敗者亦失于此，國(guó)運(yùn)、黨運(yùn)、軍運(yùn)、政運(yùn)、業(yè)運(yùn)、家運(yùn)皆系于才運(yùn)。故治國(guó)之要，治黨之要，治軍之要，治政之要，治業(yè)之要，治家之要，惟在選人（才）用人（才）。誠(chéng)如毛澤東所言，領(lǐng)導(dǎo)干部主要職責(zé)：一是出主意，二是用干部，用對(duì)用好用活人（才），是領(lǐng)導(dǎo)者頭等重要的大事，這已成為他們的共識(shí)和遵循。

而我們生于斯、長(zhǎng)于斯的祖國(guó)是一個(gè)兵學(xué)大國(guó)，有著名的《孫子》、《吳子》、《司馬法》、《尉繚子》、《六韜》、《黃石公三略》、《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》、《孫臏兵法》。邁入兵法的藝術(shù)王國(guó)，猶如置身于光怪陸離的珍珠之海，令人目不暇接，美不勝收。這其中尤以《孫子兵法》最為奪目，被后世稱為“兵學(xué)圣典”。每每誦讀沉思，無(wú)不讓人啟迪心智，不由人產(chǎn)生這樣的沖動(dòng)：如果把《孫子兵法》與選才用才結(jié)合起來(lái)，挖掘《孫子兵法》中所蘊(yùn)藏著的豐富的用才謀略，奉獻(xiàn)諸君，豈不美哉？有鑒于此，故有此講座。

《孫子兵法》可謂博大精深，字字珠璣，精彩紛呈，思想深邃，奇謀迭出，目不暇接。

俗話說(shuō)，一滴水能反映出太陽(yáng)的光輝，那么就讓我們從《孫子兵法》這一汪洋大海中摘取幾片浪花，來(lái)折射它謀略的光芒，以啟迪我們領(lǐng)導(dǎo)者用人的智慧。

一、不可不察

【原文出處】兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道。不可不察也。——《計(jì)篇》

【用人啟示】

二、校計(jì)索情

【原文出處】故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民于上同意，可與之死，可與之生，而不危也；天者，陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也；地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也；將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計(jì)，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。

【用人啟示】

三、因利制權(quán)

【原文出處】計(jì)利以聽(tīng)，乃為之勢(shì)，以佐其外。勢(shì)者，因利而制權(quán)也。　——《計(jì)篇》

【用人啟示】

四、出其不意

【原文出處】出其不意。

——《計(jì)篇》

【用人啟示】

五、示形之法

【原文出處】故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。

【用人啟示】

六、利而誘之

【原文出處】利而誘之。

——《計(jì)篇》

【用人啟示】

七、因糧于敵

【原文出處】善用兵者，役不再籍，糧不三載；取用于國(guó)，因糧于敵，故軍食可足也。

　　　　　　　　　　　——《作戰(zhàn)篇》

【用人啟示】

八、貨取敵利

【原文出處】取敵之利者，貨也。

　　　　　　　　　　——《作戰(zhàn)篇》

【用人啟示】

九、卒善而養(yǎng)

【原文出處】故車戰(zhàn)得車十乘已上，賞其先得者，而更其旌旗，車雜而乘之，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強(qiáng)。

　　　　　　　　　　　　　　　——《作戰(zhàn)篇》

【用人啟示】

十、知兵之將

【原文出處】故知兵之將，生民之司命，國(guó)家安危之主也。

　　　　　　　　　　　　　　　　——《作戰(zhàn)篇》

【用人啟示】

十一、上兵伐謀

【原文出處】故上兵伐謀。

　　　　　　　　　——《謀攻篇》

【用人啟示】

十二、用兵之法

【原文出處】故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。

　　　　　　　　　　　　　　——《謀攻篇》

【用人啟示】

十三、知?jiǎng)僦?/b>

【原文出處】故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝；識(shí)眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞帶不虞者勝；將能而君不御者勝。此五者，知?jiǎng)僦酪病！吨\攻篇》

【用人啟示】

十四、待敵可勝

【原文出處】昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝者在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。

　　　　　　　　　　　　　　——《形篇》

【用人啟示】

十五、戰(zhàn)勝不復(fù)

【原文出處】故其戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形于無(wú)窮。

　　　　　　　　　　　——《勢(shì)篇》

【用人啟示】

十六、避實(shí)擊虛

【原文出處】夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實(shí)而擊虛。

　　　　　　　　　　　　　——《虛實(shí)篇》

【用人啟示】

十七、因敵制勝

【原文出處】水因地而制流，兵因敵而制勝。

　　　　　　　　　　　　——《虛實(shí)篇》

【用人啟示】

十八、以迂為直

【原文出處】軍爭(zhēng)之難者，以迂為直，易患為利。故迂其途，而誘之以利，后人發(fā)，先人至，此知迂直之計(jì)也。

　　　　　　　　　　　　　　　　——《軍爭(zhēng)篇》

【用人啟示】

十九、用眾之法

【原文出處】《軍政》曰：“言不相聞，故為金鼓；視不相見(jiàn)，故為旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也；人既專一，則勇者不得獨(dú)進(jìn)，怯者不得獨(dú)退，此用眾之法也。故夜戰(zhàn)多火鼓，晝戰(zhàn)多旌旗，所以變?nèi)酥恳病?

　　　　　　　　　　　　　　　　　——《軍爭(zhēng)篇》

【用人啟示】

二十、兵非益多

【原文出處】兵非益多也，惟無(wú)武進(jìn)，足以并力、料敵、取人而已。——《行軍篇》

【用人啟示】