武漢東西湖區(qū)或?yàn)?quot;牛郎織女"傳說(shuō)地

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在中國(guó)流傳了千百年的牛郎織女傳說(shuō)，很可能發(fā)生在武漢東西湖區(qū)。18日記者從“東西湖區(qū)牛郎織女文化線索研討會(huì)”上獲悉，作家成君憶經(jīng)過(guò)兩年的研究，認(rèn)為東西湖區(qū)是該傳說(shuō)的傳承地。

　　2013年4月，成君憶因編撰《東西湖紀(jì)事》，到漢水邊一個(gè)叫鴉渡的地方(即現(xiàn)在的石榴紅村)采訪，意外發(fā)現(xiàn)了碼頭潭和嫘祖廟(民間稱為織女廟)等零星散落的文化遺存，此后又找到一些與牛郎織女有關(guān)的文化線索。

　　他昨日表示，《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·漢廣》是考證牛郎織女文化起源的重要依據(jù)，《漢廣》之詩(shī)的發(fā)生地，就是周南地區(qū)的江漢，即祝融氏妘姓所居住的云夢(mèng)澤。

　　“東西湖區(qū)原本是云夢(mèng)澤故地”，成君憶說(shuō)，“這里在歷史上曾建有漢廣臺(tái)，到明代方志專家朱衣編修《嘉靖版漢陽(yáng)府志》時(shí)，已經(jīng)荒廢。但東西湖區(qū)至今還有與牛郎織女有關(guān)的民間故事、風(fēng)俗和地名”。

　　這些故事中，有采集于慈惠街和柏泉農(nóng)場(chǎng)的《黎豆的艷福》，講述的是牛郎黎豆在漢水邊巧遇織女阿媔，而后終成眷屬。《軛頭灣與犁牛港》說(shuō)的是黎豆和老牛的故事，犁牛港又名沙蒿港，今已不存，軛頭灣被誤為現(xiàn)在的額頭灣。此外，還有《鴉渡的傳說(shuō)》、《織女有靈》等故事。

　　成君憶從考古發(fā)現(xiàn)中也找到了相關(guān)線索。

　　上世紀(jì)80年代，東西湖的碼頭潭文化遺址出土了一批石器、骨器和瓦器，其中一件陶紡輪令人矚目，它與長(zhǎng)江中下游同一時(shí)期文化遺址出土的布匹證明，早在5500年到6500年以前，這里便進(jìn)入傳說(shuō)中的織女時(shí)代。

　　湖北云夢(mèng)睡虎地出土的秦簡(jiǎn)上，有“戊申，己有(酉)，牽牛以取織女，不果，三棄”的記載，說(shuō)的是戊申年己酉月，某人牽著他的牛去迎娶織女，沒(méi)有成功，三次都失敗了。成君憶說(shuō)：“漢朝之前，東西湖和云夢(mèng)同屬安陸縣。根據(jù)秦簡(jiǎn)上的線索，甚至可以找出‘某人牽牛迎娶織女’發(fā)生的準(zhǔn)確時(shí)間。”

　　昨日參會(huì)的國(guó)家級(jí)非遺評(píng)委劉守華介紹，牛郎織女是中國(guó)著名的十大傳說(shuō)之一，山西省和順縣、山東省沂源縣和陜西省西安市申報(bào)的牛郎織女傳說(shuō)，先后入選第二批、第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄，“牛郎織女是神話傳說(shuō)，很難確定從哪個(gè)地方起源，但它發(fā)源于楚文化。東西湖發(fā)現(xiàn)的新線索很有價(jià)值，但故事怎么形成的？如何理解銀河兩岸的牽牛織女星？還需要進(jìn)一步研究”。