對象
1、組織機構的中高級管理者；2、組織機構的儲備干部。
目的
1、注意力經濟時代，用最短的時間，了解中華文明的核心經典； 2、“脫魅”之后的《易經》，如出水芙蓉，親切、清新、光彩照人； 3、了解中國文化的底層邏輯；并提供理論與實踐的辯證 4、義皆在經中，說皆在經外。掌握“經外之說”，才能開啟自學之門； 5、重構范式：重構個人應對不確定性環境的思維范式。
課程背景】
中國文化的核心是經學
中國經學的核心是易學
《周易》是中華文明的根，是中國進入文明社會的重要標志。因此，它不但是最早的文明典籍，同時也對中國的“百家”產生了重要影響。《周易》強調與時偕行的變易思想，是中國人“和諧中道”的主要精神來源、是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，也是中國現存最古老的占卜術經典，對中國文化產生了巨大的影響，被譽為“群經之首，大道之源”。
許多國學愛好者因為沒有系統學習過《周易》，國學修養的提升遇到了難以逾越的瓶頸；
許多《周易》愛好者因為沒有掌握有效的學些方法，長時間難入“易之門”；
許多培訓機構的組織者在嘗試了幾乎所有西方式的培訓工具后，才發現自己面對的是世世代代浸染在中國文化中的“中國人”；
許多事業有成者，在事業的頂峰階段開始閱讀經典、思考人生，但很少有人能夠迅速高效地學習、把握到中國古人思維方式的精髓；
許多修行者，醉心于“滌除玄覽”的內省境界，最終卻因落入“心境”而難以自拔；
當我們說《圣經》是西方文明的“創世紀”、《周易》是中國文明的“創世紀”的時候，大部分人對《周易》的認識還停留在“算卦”二字上。
……
一句話：義盡在經中，說皆在經外。這是大多數人讀不懂《周易》的真正原因。
事實上，與人們通常具有的對中國傳統文化/國學的“儒緩”的感覺不同，經過幾千年流變、深沉而靈動的中國文化，有兩個不為常人所注意的“盲點”，而正是這兩點，才是我們當代人在感受、了解、學習、應用、傳播中國文化和的精神、哲之思辨時，最有效、最便捷的“入手處”。
第一，中國文化“上下五千年”，其中，有一個基本精神、底層邏輯、一條“看不見的線”——
易道 ——提綱挈領、貫穿始終。一方面，中國傳統文化中的所有核心理念（中庸、誠、忠恕、至善、道、德、天理、良知，等等）都由這根“看不見的線”穿在了一起；另一方面，它又流布充盈在了以此為基礎的幾乎所有中國文化的具體門類之中，包括建筑、繪畫、文學、詩歌、音樂、養生、茶道、美食，乃至日常起居、組織管理之中。
了解了它，就會觸類旁通、一通百通；不掌握它，學習中國文化，就如同隔靴搔癢，事倍功半。
第二，中國文化除了我們通常接觸的一面 —— 修身調和論 —— 以外，還有我們不常接觸的另一面——競爭博弈論，所謂“一陰一陽之謂道”。它的管理工具價值極大，現代職場人士，尤其領導干部，應當引起高度重視。
中國傳統文化的智慧，據于儒，依于道，逃于禪，旁及墨、法、兵。其中的底層邏輯——這根“看不見的線”，是中國式整體思維的自然法則，政治家用以治國，軍事家用以治軍，企業家用以縱橫捭闔，“百姓日用而不知”，因此，“其道甚大，百物不廢”。但流傳久遠的中國文化智慧變動不居，作為初涉“易道”的學習者，掌握起來，并不容易。《國學智慧與現代管理》課程，是為中高級管理者專門開設的現代職業素養提升核心課程之一，提供理論與實踐的辯證。
【課程收益】
1、注意力經濟時代，用最短的時間，了解中華文明的核心經典；
2、“脫魅”之后的《易經》，如出水芙蓉，親切、清新、光彩照人；
3、了解中國文化的底層邏輯；并提供理論與實踐的辯證
4、義皆在經中，說皆在經外。掌握“經外之說”，才能開啟自學之門；
5、重構范式：重構個人應對不確定性環境的思維范式。
【課程特色】
1、從經濟、文化、管理三個維度展開課程；
2、科學管理與文化引導兼容并重；為組織戰略貫徹創造共同語境；
3、以問題為入口，以結果為目標；以簡易為標準，以經驗內化為指針。
【課程對象】
1、組織機構的中高級管理者；2、組織機構的儲備干部。
【課程時長】
1-2天（6小時/天）
【課程大綱】
請聯系教學助理
