六度禪修與領(lǐng)導(dǎo)力

課程背景

眾所周知，佛法思想產(chǎn)生于印度，并在中國(guó)繁榮昌盛，最終，為中國(guó)文化所吸收融合。如今，佛法已經(jīng)演繹成中國(guó)傳統(tǒng)文化中，舉足輕重的一部分。

“六度”是佛法之中，一個(gè)很重要的概念。

“六度”是大乘佛法中的六個(gè)修行的方法，即“布施”、“持戒”、“忍辱”、“精進(jìn)”、“禪定”、“般若”。這六種修行方法，又是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。

“六度”，是人生修行的方法，更是一個(gè)實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的體系。通過六度的“法門”，幫助修行者到達(dá)“智慧的彼岸”，這是一個(gè)在數(shù)千年來已經(jīng)被無數(shù)修行者證明行之有效的，圓融無礙的“方便之法”。

佛法是人生哲學(xué)，更是一種智慧，將佛法思想運(yùn)用到企業(yè)管理之中，尤其是領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐之中，相信一定能夠?qū)ζ髽I(yè)領(lǐng)導(dǎo)者有所裨益！

本課程將“六度禪修”的方法，運(yùn)用到領(lǐng)導(dǎo)者的日常管理實(shí)踐之中，旨在幫助領(lǐng)導(dǎo)者理順“領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者”，“領(lǐng)導(dǎo)者與團(tuán)隊(duì)”之間的關(guān)系，以及“領(lǐng)導(dǎo)者自身修煉和團(tuán)隊(duì)成長(zhǎng)”的關(guān)系，希望本課程，能夠幫助更多領(lǐng)導(dǎo)者到達(dá)“領(lǐng)導(dǎo)智慧”的“彼岸”！

課程收益

幫助培訓(xùn)對(duì)象了解佛法中六種人生修行的方法，即“六度”

幫助培訓(xùn)對(duì)象將“六度”的禪修方法運(yùn)用到領(lǐng)導(dǎo)者的實(shí)踐之中

幫助培訓(xùn)對(duì)象用“六度”和“六和敬”的佛學(xué)方法打造和諧團(tuán)隊(duì)

課程對(duì)象：企業(yè)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者：企業(yè)家，高管，中層管理者等

課程特色：佛法思想闡述 案例分析 小組討論，將佛家思想應(yīng)用于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)之中

課程大綱

第一章 領(lǐng)導(dǎo)者是傳道者

一、領(lǐng)導(dǎo)者的“宗教精神”

1.        領(lǐng)導(dǎo)者是信仰的捍衛(wèi)者

2.        領(lǐng)導(dǎo)者的公心

【小組討論】領(lǐng)導(dǎo)者一定要成為一名優(yōu)秀的“演說家”嗎？

二、領(lǐng)導(dǎo)者的道

1.        愿景的描繪：“苦”和“集”

2.        愿景的落實(shí)：“滅”和“道”

【小組討論】如何理解“苦、集、滅、道”？

三、領(lǐng)導(dǎo)者的信眾

1.        常隨眾：追隨者

2.        普通大眾：利益相關(guān)者

【小組討論】領(lǐng)導(dǎo)者的核心素養(yǎng)是什么？

第二章 大乘佛法的六度禪修

一、六度之布施：舍得之道

1.        無畏布施：給追隨者以精神力量

2.        法布施：幫助追隨者成長(zhǎng)

3.        財(cái)布施：幫助追隨者追求快樂的人生

【小組討論】在你的團(tuán)隊(duì)中，這三種布施，哪個(gè)最重要？哪個(gè)最常用？

二、六度之持戒：“戒律”——團(tuán)隊(duì)的儀軌

1.        佛法的戒律

2.        你是團(tuán)隊(duì)規(guī)則的制定者

【小組討論】中高層管理者如何建立自己的團(tuán)隊(duì)儀軌？

三、六度之忍辱：領(lǐng)導(dǎo)者的氣度

1.        忍辱是一種格局

2.        成道是磨礪心靈之路

【案例分析】遇上挑戰(zhàn)你的下屬，該如何處理？

四、六度之精進(jìn)：提升境界

1.        精進(jìn)——領(lǐng)導(dǎo)者境界的提升

2.        聚焦效率——團(tuán)隊(duì)的精進(jìn)

3.        人的提升——團(tuán)隊(duì)的吐故納新

【小組討論】領(lǐng)導(dǎo)者的效率是否應(yīng)該高于團(tuán)隊(duì)成員的效率？

五、六度之禪定：高效的團(tuán)隊(duì)

1.        修行的禪定：散亂→心定

2.        團(tuán)隊(duì)的修煉：各自為政→團(tuán)隊(duì)一心

【小組討論】如何理解《大學(xué)》中“定”和禪法中的“定”

六、六度之般若：智慧的果實(shí)

1.        實(shí)相般若：看到你的本心

2.        文字般若：闡述和傳播愿景是領(lǐng)導(dǎo)者的功課

3.        境界般若：讓團(tuán)隊(duì)跟隨著你一起提升

4.        方便般若：不論何種術(shù)，都是為了成就你的道

5.        眷屬般若：領(lǐng)導(dǎo)者的終極目標(biāo)是“成人達(dá)己”

【小組討論】給五種般若排列順序，看看自己處在哪個(gè)階段

第三章 禪法的“六和敬”的啟示——領(lǐng)導(dǎo)者的戒條

一、見和同解：統(tǒng)一思想

1.        領(lǐng)導(dǎo)者的理念是什么

2.        如何影響團(tuán)隊(duì)追隨者

【小組討論】如何讓團(tuán)隊(duì)的思想始終保持一致？

二、戒和同修：制定“儀軌”

1.        戒律的重要性

2.        “破戒”和“破例”

【小組討論】如何看待“破戒”和“破例”？

三、身和同住：團(tuán)隊(duì)關(guān)系——打造領(lǐng)導(dǎo)者的“道場(chǎng)”

1.        團(tuán)隊(duì)關(guān)系：領(lǐng)導(dǎo)者

2.        團(tuán)隊(duì)關(guān)系：追隨者

【案例分析】領(lǐng)導(dǎo)者要不要“事必躬親”？

四、口和無諍：“商談”不是“爭(zhēng)論”

1.        團(tuán)隊(duì)氛圍的維護(hù)

2.        領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威

【辯論擂臺(tái)】在團(tuán)隊(duì)中，“口和無諍”在團(tuán)隊(duì)中究竟有無必要？

【小組討論】團(tuán)隊(duì)氛圍的維護(hù)和領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)威的維護(hù)，到底哪個(gè)重要？

五、意和同悅：團(tuán)隊(duì)快樂的源泉

1.        領(lǐng)導(dǎo)者的激勵(lì)

2.        幫助追隨者提

【小組討論】領(lǐng)導(dǎo)者如何讓團(tuán)隊(duì)成員找到快樂感？

六、利和同均：公平是團(tuán)隊(duì)平衡的基石

1.        利和義——孰輕孰重

2.        同利——說到容易，做到難

【案例分析】領(lǐng)導(dǎo)者該如何協(xié)調(diào)追隨成員的利益？